功的流派很多,功法也很多,但練功的原則是相同的。無論什麼流派,什麼功法,都離不開調身、調息、調心,都不能失去練功的原則。守氣養神法，是嶗山道長匡長修在一次訪談中說的。他說：“我年近八十，精神很好，我的健身經驗是：時守浩然之氣，常養虛靈之神，無事少說，閉目養神”。
首先採守宇宙浩然之氣。每天早晨，特別是每月的初一，初二，初三，十四，十五，十六這六天，選擇空氣新鮮的地方，面向南方或面向東方，站式或坐式均可，全身放鬆，靜下心來;兩臂兩手從體側向前方捧宇宙之清氣入肺腑。兩手捧氣到頭頂上方，轉掌心對準百會穴，意想宇宙浩然清氣，從百會貫入中脈，使大腦得到洗刷，增強活力，使胸，腹腔，心肝脾肺腎得到滋養。然後兩手緩慢下落同時呼出體內之濁氣，開始做3——9次，慢慢增加到21、36、49次。
在捧貫氣時面帶微笑，閉目內視，感到頭腦清涼、胸腹內臟異常通暢，體內有一種清涼舒暢感。
其次：靜坐觀想虛靈之神。每天清靜時，或晚上睡眠前，靜坐用雙盤，單盤，散坐均可，兩手放在膝蓋上，掌心朝上或兩手小指交叉內外勞宮相合，按在小腹前，兩眼微閉，意想：肚臍後面有一光點，由紅變白，慢慢形成一個氣球，在腹在輕微轉動，先從左向右轉21圈，再從右向左轉21圈。然後向命門靠近，氣光向兩腎放射，使兩腎感到溫暖舒適通暢。
又向肝區滾動，敢同時變成青色，在肝區向肝細胞，膽囊放射，使肝膽得到修復溫養。然後又向心區滾動，青氣變做一朵紅雲，罩住心區，雲中似有金光向心肌、心血管放射，使心肌感到溫暖舒暢，似乎吃了清涼藥那樣通暢;然後向脾區滾動，紅雲變成金黃色的彩氣，向脾，胃，胰，十二指腸放射，脾區似有按摩時的感覺。使上腹部都感到舒暢;
金黃色的彩氣變成數朵白雲，向肺區飄去，籠罩住兩肺區，白雲似乎有萬道霞光，射向兩肺的肺泡，氣管，支氣管，使氣管內的濁氣和異物，似乎在清洗，化解，排除體外，感到胸腔，兩肺特別舒暢，然後白雲變成蘭色氣球，沿着脊椎慢慢向命門滾動，使脊椎兩旁溫暖如春特別舒暢;氣在命門和兩腎區溫養後，又向腹腔滾動，氣變成白色，向下到會陰部滾動21次，使會陰部發熱，氣分兩段，沿大腿內側，到兩膝氣向關節放射，沿小腿內踝關節，氣向腳趾每個關節放射，使兩腳感到輕鬆，兩股氣在涌泉穴，似是而有一股濁氣排出體外。
然後，又有一股清氣從涌泉穴向體內吸入，吸入的氣在踝部分兩股，一股從內踝的太溪穴沿小，大腿內側入腹腔下丹田溫養，一股從外踝的崑崙穴，沿小，大腿外側入腹，胸，頸直走頭部的顳顬部入頭，感到頭部有清涼感。
第三激發聖水，灌溉五臟。每日靜坐，舌抵上齶，舌體在口腔中不斷攪動，激發聖水，從人體生理上講，口腔內有三對腺體，舌下腺，頜下腺和腮腺，它是分泌唾液的主要源泉，一晝夜能分泌1000至1500毫升。《內功圖》說：“以候神水至，再漱再吞津，如此三度畢，神水九次吞，嚥下汩汩響，百脈自調勻”聖水滿口，用意念法，嚥下以達保養五臟的目的。首先一口意想兩腎，滋陰補腎，其次一口意想肝區，平肝陽，肝膽正常，再次一口，意想心區，降心火，心臟正常，第四口，意想脾區，養胃補脾，腸胃正常，第五口，意想肺區，清肺祛濁，兩肺正常，舌體激發出的神水，在口味上是甘甜的，它可以消炎治病健身。
